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单项选择题案例?#27835;?#39064;

自然与人生
贺麟
自然在表面上似乎与人生相反,在本质上却正与人生相成。人若不接近自然,就难于真正了解人生。通常一般人总以为只要在社会上多酬酢,接触各式各样的人,就可以了解人生。他们不知道超出人生,回到自然,?#37096;?#20197;帮助了解人生的真义。?#20197;?#35828;:要想真正了解人生,必须“深入无人之境”。所谓“无人之境”,是很可以耐人寻味的境界,其含义之一,应是自然。德国诗人席勒有一句话:“人生反而把人生掩蔽住了”,成天在人群中忙来忙去的人,反而不能认识人生的真面目。所以我们这里讨论自然与人生的关系,主旨虽在教人回到自然,但也未尝不是归根于认识人生。自然与人生间这一种相反相成的关系,稍微了解辩证法原则的人,想来不难领悟。
所谓人类回到自然的自然,是指具体的、有机的、美化的、神圣的外界而言,这个意义的自然,可以发人兴会、欣人耳目、启人心智、慰人灵魂,是与人类精神相通的。这是有生命有灵魂的自然。人生需要自然来作育。人生需要自然供给力量。自然是人生的“净化教育”。自然是人生力量的源泉。
人类对于自然感觉有这样伟大的意义,乃是近代精神的特征。崇拜自然,回到自然,认自然是神圣,皆是代表近代精神的看法,对传统的精神,多少有些革命的意味。因为中古时代的人受神学观念的支配,仰望天国,悬想来世,反对世界,蔑视自然,同时受礼教法律的束缚,颇有矫揉造作,违反人性,不近人情的趋势。所以回到自然的运动,也就是一种摆脱传统的宗教和礼法的拘束,促人性自然发展的运动,在人的精神上颇有解放革新的力量。
接近自然,对于人类的身?#27169;?#26377;许多的好处。这一些好处可以概括为两层意思,第一层意思使人新鲜、活泼,加强活动,?#25351;?#20581;康等。因此接近自然可以治疗文明社会里好些的病态。如像自杀、疯狂、虚伪、狡诈,在常常接近自然的农夫、农妇、渔人、樵子,就不会多有。第二层意思是使人强健、壮旺,增加生命力量等意思。这一?#20013;?#26524;,也只有在接近自然中才能找寻得到。就语言来说,可以分两种:一种是矫揉造作的语言,这种语言是外交辞令、交际的工具,每每言不由衷,是在文明社会里,摆绅?#32771;?#23376;的装饰品,根本是没有力量的语言。另外一种语言,是发乎本?#27169;?#20986;乎真情,基于机体的真实需要而产生的语言,虽出言未必雅驯,但坦白?#25910;媯?#29305;别有支配行为和感动他人的力量。就一个民族来说,假如一个民族,还能够保持朴厚的天真,便是有元气、有精神、有生命的民族。反之.假如一个民族,已经丧失掉?#31185;?#30340;天真,只有虚伪的形式,没有诚朴的素质,专门注意仪式礼节方面的繁文缛节,这种民族,表面上也许文明,?#23548;?#19978;就是生命力枯竭的民族。
(节选自《文化与人生?#32602;?#21830;务印书社,1996)

下面对文中思想内容的概括,正确的一项是()

A、赞颂无为而治的思想,崇尚自然,顺应天道而反对斗争。
B、赞颂?#25910;?#29233;人的思想,提倡礼治,强调传统的伦常关系。
C、赞颂大公无私的思想,灭除?#25509;?#20027;张公正地处理事务。
D、赞颂以法治国的思想,反对礼制,依据法令而严明赏罚。

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